门楣上的匾额,文化瑰宝!
中国是牌匾文化的发源地,自春秋战国时期已有2500多年的历史。
匾额中的“汴”字,古时也称“汴”。 《说文解字》云:“卞,机关,出自户籍。户籍,门之书写也。” 卞是识字,出自户籍。 本义是刻在门上。 平面的主要形状是横长形。 此形多用于明清时期。 它也是使用最广泛、现存最广泛的一种。
而“E”就是挂在门屏上的匾额。 也就是说,匾额是用来表达经文的意义和感情的,而匾额是用来表达建筑物的名称和性质的。
因此,牌匾的意义可以这样理解:挂在门屏上起装饰作用,反映建筑物的名称和性质,表达人们的原则、情感等文学艺术形式。 但也有一种说法,横的叫匾,竖的叫额。
历史上曾出现过“匾额遍地”、“无门无匾”的情况。 匾额被称为“古建筑的灵魂”。 在一些皇家园林或富贵人家的门阶上,牌匾装饰得极为华丽,有镀金银饰、镶嵌珠宝,或雕刻华丽图案,以彰显身份和品位。
斑块按其性质可分为六类:
01/建筑物名称。 如“滕王阁”、“长生堂”、“望月阁”、“望江楼”等;
02/商户名称的字体大小。 如“同仁堂”、“内联升”、“老凤祥”、“荣宝斋”等;
03/颂扬美德的铭文。 如“满园桃李”、“爱民如子”、“仰望群山”等;
04/绘景的抒情题词。 如“清风徐来”、“山清水秀”、“绿树成荫”、“春风徐徐、景色明媚”等;
05/表达愿望和感情的题词。 如“天道酬勤”、“海纳百川”、“与时俱进”等;
06/庆典开幕题词。 如“志存高远”、“生意兴隆”、“财源广进”等。
建筑的眼睛张开荣耀的眼睛
中国传统民居的主要形式是单门庭院。 有院子的地方就有门,门上有一块牌匾。 牌匾可以说是一个家庭的脸面,展示了这个家庭的家庭地位、道德修养、思想情感、人生哲学、精神风貌。 对未来的寄托和追求。
牌匾不仅是建筑物或社区的名称,也是其周围的内涵。 它更多的是一种荣耀和精神的存在。 而且这种荣耀不会被私下保存或搁置在高柜中。 它竖立在墙壁、门口等显眼的位置,可以被传承、发扬光大,被人看到、感动、感受到,激励后人将其一切美好品质传承下去。
古代匾额大多出自书法家之手,将先贤教义的精髓凝结成短短的几个字,涵义深远,然后以流畅精美的书法一气呵成,具有极强的文学艺术性。上诉。
匾额被赋予了传承和传承的重任。 它融合了建筑的灵魂、作家赋予的生命、文明的精髓。 具有极高的艺术价值和历史价值。
中国山水园林必须有为山添彩、为水添光彩的匾额。 没有牌匾,它只是一座建筑。 用文字和书法装饰,从简单的物质场所升华为精神场所。
如果挂在屋门上,则显得端庄、富丽堂皇; 如果挂在大厅里,就会光芒四射; 如果放在名胜古迹,那就热闹了,香了。 虽然只有寥寥几个字,一点笔墨,但已是大观,领悟真意,令人肃然起敬。
【太和殿建有遂佑牌匾】
建吉遂佑匾是乾隆御笔。 “吉”就是屋梁。 建吉就是确立中正治国方略。 随是遵行的意思,有是道、法的意思。 所谓建吉遂佑,就是一国之君必须坚守天道,服从民意,以正法治国。
【中和堂许志觉中忠匾额】
中和殿的“云之绝中”匾额仍为乾隆皇帝亲笔书写。 经典《尚书·虞书·大舆莫》云:“人心唯危,道心唯小,而精惟一,任其在中”。 “云之在中”的意思是:恪守真理。
【干清宫大明匾额】
“端正光明”匾额位于干清宫内,为顺治皇帝亲笔题写。 据《周易大庄》云:“大者为正。正者,天地之爱可见也”。 “光明正大”的意思是:天地正直,日月明亮。 能顺天地日月之道,乃圣王之德。
如今,在门上挂牌匾的人已经很少了。 能把属于自己一辈子的房子冠上姓氏,该是多么幸福的事啊!
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