《火花》2021年第2期｜黑陶：中国古代

淡墨般的暮色升起

我知道，安徽省最早的桂枝书院已经失传。 位于鸡西，始建于北宋。 眼前的书院，名字不详，却也充满了岁月的沧桑。 高大的灰蓝色砖墙斑驳，有深深的雨雪日夜痕迹。 墙边一棵生机勃勃的玉兰树，正开着洁白的花朵，那么清新。 当我走进屋子时，周围的书架上摆满了线装的中国古籍，同样是灰蓝色的封面，就像书院的外墙一样。

我感到压力。 我环视每一卷。 每本书都是一个灵魂，一个还活着的灵魂。 书页之间，无数繁体字沉默却在呼吸，散发着巨大的能量。 成堆的宣纸看起来像月光。 漫长的过去，刻刀在梨木上细细地运转，木质的细小卷曲不断——神性的汉字一一显现。 黑墨香。 红句搞笑。

线装书数不胜数，汉字数不胜数。 我觉得世界上所有的问题在他们身上都有答案。 但他们总是沉默，从不主动说话。 他们静静地生活在这个世界的偏僻角落。 随着淡墨般的暮色蔓延，我走出家门，又见到了早春的玉兰树，像尚未点燃的白色蜡烛。

水浓则惠昌；水浓则惠兴；水浓则惠则昌。 水浅的话，徽就会枯竭。

连江清浅。 我所站的歙县太平桥是安徽最大的古代石拱桥，准确长度为279.8米。 共有桥孔16个。 红砂岩是它古老的桥身和雄伟的分水点； 桥面已改为新型钢筋混凝土。 如果是晚上，站在桥上，可以看到北岸灯火通明或星罗棋布的徽州老城（著名的八足徐国石坊就在其中。雨天的吉水街头，我看到了它的孤独）夜反思）。 现在是夏日。 由惠丰乐、夫子、布社、洋四水组成的连江，也是著名的新安江的主要支流。 山中的水经过深都、卫平、淳安、建德、桐庐、富阳等地后，在杭州湾流入地球表面浩瀚的太平洋。 现在的道路，相比于水系，更像是世界生命体密集的血管，四通八达。 存在于南宋的太平桥（当时为木结构）是世界上的一个重要节点。 旁边，汽车在古桥和新桥面上行驶。 徽杭、五屯等主要公路至今仍经过此桥。 从太平桥出发：向北可到达滚滚长江之畔的芜湖； 向东可到达风景秀丽、水质柔软的南宋都城杭州； 向西南可到达景德镇，这里是烧制瓷器的地方。 披云山庄位于太平桥南面的一处高地上。 被云层覆盖，被山里往日的白云覆盖？ 徽菜。 炖竹笋和毛豆腐。 炖竹笋特别好吃。 竹笋，青竹的前身。 青竹属于外界； 肥肉和瘦肉都属于内心世界。 这两个阶段混合并炖煮，是一种中国哲学的中和。 炸好的豆腐有一种特殊的香味。 毛豆腐，徽州名菜，以前是被动发酵，现在是主动发酵，使豆腐表面长出白毛。 经过油炸或油炸后，豆腐的味道和质地突然发生变化，独特的鲜美风味被充分激发出来。 （配上当地的辣椒酱，更显鲜嫩爽口）。 长庆寺塔，建于北宋。 廉江南岸歙县古城的风水塔。 七层的实心方塔在西斜的阳光下高高矗立。 连江桥与西干山塔恰好一横一纵。 当李白来江边游览饮酒时，并没有这座塔。 渔梁坝。 始建于唐代，明代重修。 建造渔梁大坝的花岗岩石块巨大，有人估计每块石块重达1吨。 大坝旁边的河滩上布满了各种颜色的鹅卵石。 在寻找的过程中，我发现了一尊微型石佛。 渔梁坝和长庆寺塔是歙县（徽州首府）的巨大水口。 前人云：“惠郡山怪水……建渔梁时，明堂聚集，二十年前宰相出世。” “屋之南，堆石拦流，名曰鱼梁。宋明时，咸派官钱筑之。相传水稠时，徽会盛则水浅，徽则枯竭”这样，波光粼粼的水面上就充满了我们不知道的秘密。

城镇边缘的废弃平台

誓言节。 十字店。 南乡镇名。 “火绿”。 火焰与绿色植物叶子的美妙结合，创造出独特的、深绿色、有光泽的珠状茶。 野火所保留的植物香气潜伏在紧密卷曲的叶脉中。 炉子上的沸水最终会释放它们。 火、植物、沸水。 火与水，看似无法区分，却在一片绿叶上融为一体。 小镇边缘，有一座用石头砌成的废墟平台，两株粗壮的油菜花从石头的缝隙里长出来。 产生绿色种子的油菜籽。 平台一侧剩余的半面墙上，写着“海水浴场”四个深蓝色的字样。 文字旁边，模糊地画着一个穿着粉色泳衣的女孩，拿着救生圈，朝着夸张而稚气的海浪走去。 我们头顶上五月的天空晴朗、高远、万里无云、无言以对。 我坐在遗址平台旁的石阶上，聆听着无数江南小镇在这浓浓的暮春里无名的衰落。 身旁两株绿油油菜，散发着淡淡的涩味。

惠州

——一个特别贴近我心的地方。 在徽州，依然有天、地、山、河、神。 当今炎热世界中的一个凉爽的家乡。 它是纯粹的古代中国的反映，是仍在呼吸的东方精神的气息。

长江就像一条巨鱼，鳞片细密

从安庆到池州。 高耸的特大型公路斜拉桥下，是宽阔伟大的长江。 八月的下午四点左右，夏日的阳光灿烂，江面泛起万千银光。 此刻的长江就像一条闪烁着细鳞的巨鱼，赤身裸体地存在于天地之间——但只有少数人能看到它。

长江里的巨鱼，鳞片闪烁，在我的注视下艰难地向东北游去。 它将在南京转向东，最后在上海入海。

杂志

野桃枝上的花蕾

像一滴露珠，带着春联的鲜艳色彩

潮湿且浓重的蓝色烟雾

在寂静的屋顶上

缓慢上升

柱子梦再一次被唤醒

夺回世界久违的伟大黎明

明清时期文化完成南移

中国文化在明清时期完成了地理南移。 看看两组统计数据就可以证明这一点。

一是明代文学领军人物（包括第一状元、第二状元、昙华、惠远）出生地分布表。

明代，上述文魁数量为244人，其南北分布如下：

南：南直隶，66人； 浙江48人； 福建31人； 四川6人； 广西2人； 贵州0人； 江西48人； 湖广8人； 广东6人； 云南, 0 人.

北：北直里，7人； 山东7人； 山西4人； 河南2人； 陕西，9人。

计算为：南方215人，北方29人。

二、清代第一状元出生地分布表。

清朝有状元114人。 其中顺治九年（1652年）和顺治十二年（1655年）分满汉两朝，各有状元一名。 崇器，同治四年（1865年）状元，蒙古正蓝旗人。 除去3名满族和蒙古族，剩下的111名冠军，南北分布如下：

华南：江苏，49人； 浙江20人； 安徽9人； 广西4人； 广东3人； 湖北3人； 福建3人； 江西3人； 贵州2人； 湖南2人； 四川1人。

华北：山东，6人； 直隶4人； 河南1人； 陕西1人； 山西, 0人.

计算为：南方99人，北方12人。

（以上资料来源：《江南读本》，钱立群、王东升主编，华东师范大学出版社，2010年4月第一版）

无锡历史学家钱穆指出，由于中国有足够的地理空间，中国历史有自己的一套内在的轮回机制。 当黄河流域衰落时，又转向长江流域继续重生。 中国文化向内转型，可以冲破德国斯宾格勒的文化悲观主义圈子（“文化发展到达一定阶段的最高峰时，必然会衰退”），并不断成长、蓬勃发展，拥有无穷的机会。

不过，对于中国文化迁徙的大趋势，钱穆也表达了个人的见解和深切的担忧：“但从大的角度来看，中国文化往往会顺利地从一个大的地方、一个高的地方、一个冷的地方，到一个小的地方”。一个地方，一个低处，一个温暖的地方，如果你滑倒了，爬不起来了，这就是为什么中国文化的演变值得悲观，或者至少是警惕！” （《中国历史上的地理与人物》）

楚人上池

太阳的本质是文学的七彩凤凰。 南方炎热，阳光灿烂，所以凤凰受到南方楚人的崇拜。 在古代，“风”与“凤”同字，“风是天上的使者”。 楚之风身材高大，美丽而神圣。 楚人相信，人的灵魂只有在凤凰的指引下才能飞向九重天。 凤凰看似阴，实则阴阳同体。 凤凰在其阴中象征着吉祥，“见之则天下太平”； 凤其阳，为大鹏，飞时冲天，其声惊人。 乱风也是雷神和火神的化身。 当太阳又红又热的时候，其本质的凤凰也是红色的（朱枫、红凤凰、火凤凰也是如此）。 所以，楚人还是红色的。

锚及安庆市

寺门前安有铁锚。 可能只有安庆迎江寺才能看到。 迎江寺是北宋著名寺庙，矗立在安徽省安庆市东门。 正如它的名字一样，它面朝长江。 引人注目的是寺门两侧平台上镶嵌着一对巨大的铁锚。

为什么？ 原来，从空中俯瞰，安庆城就像一艘大船（据说太后曾乘坐这艘大船游览东海）。 盈江古寺的大铁锚，用亿万神力，锚定着安庆城，不让它被滔滔江水冲走。

只要有铁锚，安庆城就有根，坚如磐石。

关于盈江寺的铁锚，民间还有一个有趣的故事。 长江下游流传着这样一句话：“南京不打吴更古，安庆就不坐彭县令”。

咱们聊聊题外话“南京五更不打鼓”。 明朝时期，朱元璋征伐全国，在南京修筑城墙。 由于水深水流湍急，从城内到水西门的城墙修筑十分困难。 于是，朱元璋向江南首富沉万三借了聚宝盆，镇压水妖，建城。 沉杏鑫问什么时候归还，朱元璋回答说五点钟归还。 城墙修好后，朱元璋想要占领聚宝盆，于是下密令，五更全城不准敲鼓。 从此，南京不再演奏武关。

“安庆不坐彭太守”与铁锚有直接关系。 安庆就像一艘大船，迎江寺内明代建造的七层真丰塔就像这艘船高大的桅杆。 船有桅，但如果不再有风帆，安庆城就会随波逐流，不复存在。 因此，安庆人并不希望一个叫彭（彭）的人当太守。 不过，没有什么好害怕的。 有一年，派一个姓彭的人到安庆任太守。 彭县令知道安庆百姓的心思，但又难以违背圣旨，陷入两难的境地。 彭县长的母亲知道事情原委后，笑着安慰儿子：放心吧，安庆虽然是一艘大船，但我母亲不是姓毛吗？ 有妈妈的头发（锚）支撑着我，安庆永远不会飘走。 彭县长听了这话，顿时恍然大悟。 他如期上任后做的第一件事，就是请铁匠打制了两个巨大的铁锚，放置在迎江寺门口。 从此，安庆这座城市果然毫发无伤，任凭风吹浪打，稳立在汹涌的长江之畔。

在迎江寺，我用手触动了锚。 我想知道的是，锚实际上有多重？ 迎江寺门票（10元/人）背面的文字写着：“迎江寺大门两侧各有一个铁锚，重约三吨。这是该寺独有的特色，区别于迎江寺。”来自国内外的寺庙。” 这句话说不清楚。 一个锚重约3吨，还是两个锚总重约3吨？ 说不出来。

再查一下百度百科文章“迎江寺”：“迎江寺大门上方有一块牌匾，写着‘迎江寺’三个字。门两侧各有一根铁锚，重约3吨。这是这座寺庙与其他寺庙的区别是什么？”与门票文字几乎相同。仍然没有答案。

从安庆回来后，这个问题一直萦绕在我的脑海里。 于是我在微信上问家住安庆市的诗人、中医研究专家沉天红师兄：迎江寺锚每个重3吨，还是两个锚总共重3吨？

天鸿哥回答：我从来没有注意到这一点。 让我问问其他人。 不久，天鸿师兄又来信：我问了一位与迎江寺住持熟悉的朋友。 他去询问，最终也不知道锚的重量的答案。 ——看来这个问题只有有机会才能解决。

在形状像一艘大船的安庆城里，最令人印象深刻的就是“江万春饺子”。 这是一个百年品牌。 “江万春饺子”总店位于市建设路。 这个地方叫饺子，其实就是馄饨。 当一碗清汤、切碎的青蒜馄饨端上来，当你喝下第一口汤时，儿时农村美味馄饨的记忆就会涌上心头。 安庆馄饨，“皮薄如纸，馅如珍珠，形如猫耳，汤鲜美”，确实如此。 “蒋万春饺子”建设路店与城内赵朴初故居同一区域。

浪漫又湿润

南方的典型物体：风、水、植被。 人们行走在草木间，谈论的是楚国，谈论的是广阔的江山。 水为南方之本。 万物依水而生，依水而行。 “优雅、浪漫、温润”在南方展现出它们的本意。

风：八级风。 东部有明蜀风、东南清明风、南方山水风、西南凉风、西部长河风、西北不规则风、北方广漠风、东北融融风。 风动虫，八日虫变。

溪流：水移动和流动。

浪：沧浪水也是从南边流入河里的。 海浪。

男：水涨，洪水泛滥，无边无际。

润：水的意思是润夏、滋润。 风吹散它，雨润它。

泽：光泽、雨露。

天上、地上都有那么多的水。 南方的生活都是由透明的露珠、雨滴、河流、湖泊和海洋组成的。 它们奔放、跳跃、轻盈、流动。 他们闪闪发光，永远充满活力。 他们用思想书写神灵，随意倾倒，成为一幅独特的书法画。 他们是朦胧的黄昏、黎明、夜晚。 他们的南面是人界和神界。

苏州恒景东林都

细雨蒙蒙的夜晚，房间外的菜地散发着阵阵香味。 浓重的气味。 明亮的厨房，热量和香气更加浓郁。 远处的荒野中，湖水若隐若现。 黎明。 收获后的稻田。 一位正在种植无棣特色油菜花的老妇人，头戴绿布头巾。 白鹭起飞。 湿收稻田的香气。 田中木栈桥。 太湖。 湖中的芦苇。 清除。 水稻植物。 河。 连绵起伏的湖滨土地。 “香根”牌农家乐。 老农舍前加建了一条玻璃走廊。 《东林桥》。 狗。 上世纪的水泥桥。 村里废弃的房屋。 青黑色砖块的废墟。 后墙裸露。 岁月如烟。 水泥桥的尽头，一对老年男女安静地坐着，就像土地父亲和土地母亲一样。 一缕青烟，威力巨大，可以托起湖面，托起乡村。 垃圾角里长出的绿色蔬菜，长得很茂盛。 新米粥盛入碗中。 横靖香米。 绿色蔬菜，萝卜，白菜，大蒜。 老妇人点燃了火。

手绘虎下山，壁饰为人。 横靖猪。 《上林村志》。 又是晚上了。 热茶。 黑米酒。 水坑。 村里废弃的河流。 沉在河底的孤独水泥船隔水看着我，仿佛在呼唤。 几年过去了。 又一个死亡。 事物的死亡。 古建筑构件杂乱地堆积起来。 牛腿。 鸟的替代品。 花板. 横泾老街。 塑料盆里的小杂鱼。 以前是一家杂货店。 小馄饨。 瑶峰山。 高档别墅区。 风水。 还有大片的稻田和稻茬。 摄影师的女性风格很帅气。 房间里有纹理的木桌很干净。 写在笔记本上。 窗户下。

农村道路干净。 早晨的云彩很灿烂。 乡村巴士。 623路。和我一样等车的老太太。 枇杷苗。 橘子树苗。 薄薄的、皱巴巴的、空心的太湖石散落在地。 穿过横泾镇街。 人群和音乐。 车厢内。 穆里。 地铁四号线三元坊。 苏式面馆。 学院街。 苏州中学. 卫生学校。 在某小区，便利店窗外的一杯热咖啡就像日本电影中的场景。 乐桥。 检察院。 然后是北寺塔和苏州站。

星空

2019年6月，惠州乡村。 我和一头老石兽在人间沉睡后，静静地享受着清凉蔚蓝的星空。

春季菜单

江苏无锡中华老字号“穆桂英食品”2020年春季菜单节选。

1、无锡本地美食：

水晶虾，88元

炸鳗鱼酱，88元

盐水白虾，32元

老式四喜面筋，40元

红烧水（草鱼），68元

萝卜丝炖大虾，52元

蜜制扇骨（2片起），16元/片

家常红烧肉，100元

无锡排骨，115元

松鼠巨鳜鱼158元

黑鱼片，58元

耳东筋，48元

银鱼炒鸡蛋，30元

荠菜肉丝炒年糕 NT$20

五香素鸡煲，28元

江南豆腐锅，30元

2. 传统点心：

双味春卷（4个）15元

开阳三鲜馄饨（10个），15元

蟹肉馄饨（10个）20元

虾馄饨（10个）28元

荠菜馄饨（10个）16元

蟹肉水饺（4个）35元

无锡小笼包（4个），14元

肉丁蒸糯米饭（4粒）NT$20

桂花糖芋头15元

八宝豆沙饭 NT$15

肉汤豆腐脑，12元

炸菜馄饨（8个）18元

穆氏小方饼（4块），12元

手工松子枣糕（3块），12元

桂花豆沙小青团子（4个）15元

玉兰糕（2块/份），6元

传统四色饺子（芝麻/豆沙/肉/菜油，最少2个），3元

3、无锡拉面：

双蘑菇面，18元

黄花菜素鸡丝面，12元

酸菜肉丝面，13元

苏式红烧肉面，18元

熏鱼面，18元

现炸四溪虾面，28元

各种面料，10-12元

（早上10点前供应：姜丝、煎蛋。）

记住梦想：盆地

盆地。 无数人有意无意地像滑梯一样从盆边滑到了盆底。 天神（天神）用太阳之火烧毁了这个巨大的容器； 地神（大地之神）时不时地用铜勺从旁边太平洋的深渊里舀起海水，添加到盆里。 煮滚。

盆地边上，还站着几个人，小心翼翼、勤奋地生活着。 他们紧紧抓住，不想滑倒。

1988年写桃花池的一封信

我有一本印刷质量很差的内部信息集，已经隐藏了二十年。 该数据集大小16K，绿色封面，标题为“荆川桃花池”，由翟光奎主编。 封底文字为：泾川桃花潭·泾县建筑设计事务所第一部科研论文集； 安徽省泾县印刷厂印制，1992年9月首印，印数：1-1000份。 没有定价。

这是我第一次和阿福、荣俊大师一起发现桃花潭，在塔阁古岸边与人交谈时送给我的礼物。

资料集里有小编的简介：“翟光奎，安徽省泾县水东人，1941年出生，毕业于合肥工业大学建筑工程系建筑专业。中国建筑师学会首批正式会员之一，现任泾县建筑设计室主任，高级建筑师。

翻阅资料可知，《泾川桃花池》编撰完成后，桃花潭人翟光奎寄给当时的“泾县县负责人”谢群，并附上一封信。建议开发桃花潭风景旅游区。 谢群“粗略看了一眼”后，非常认真地给“县委办公室王主任”写了一封信，表达了对桃花滩事件的看法，并请王主任向翟光奎转达自己的意见。 这封写于1988年12月11日的信，被用作1992年印行的《荆川桃花池》的“序言”。 现将谢群的信记录如下，为桃花潭的发展历史保存一份档案：

县委办公室王主任：

翟光奎同志送给他一本《荆川桃花池》。 匆匆扫了一眼，他实在没时间细看。 他很难花费大量的精力来收集这些有价值的信息。 请花点时间仔细阅读一下，一定会有好处的。 桃花潭因李白的一首诗而闻名于世，但像翟光奎同志这样对桃花潭做过详细研究的人恐怕不多。 他还写信给我建议开发这个风景旅游区。 作为今天景县的负责人，从提高景县知名度、发展经济的角度出发，我们应该弘扬王伦请李白的精神，发展我县的旅游业。 特别是对陈村镇一些重要景观的保护和维护，要在已有工作的基础上采取进一步的措施。 只是我们现在正处于治理整顿时期，不可能有太多资金去做这些事情。 请文化局、旅游局、城建局、县志办的负责同志帮我商量一下，在可能的条件下可以做哪些事情，比如修复文昌阁等等，既然我们筹集了一些钱，是不是可以做吗？ 做好维护安排，即使这意味着采取一些紧急措施。 上半年我亲自上去看过，非常破旧。 塔格古岸边还立有许多石碑。 它们散落在路边，被人和动物践踏，令人悲伤。 我两次进省，决定在两三年内筹集资金修建通往陈村的柏油路。 刺史亲自批示解决问题，这已经不是问题了。 整个国家的经济重组后，预计旅游业的发展仍会进行。 也许我们可以为桃花潭风景区的建设做更多的工作。 “李白乘舟而行，谁随其雅游”“不辞而别，有三百秋”（引自《荆川桃花池》诗）。 我相信，随着社会主义现代化事业的发展，陶坛也到了重拾辉煌的时候了。 对于翟光奎同志整理的本资料，请阅后及时归还，以免造成损失。 我不会回复他给我的信，但我可以向他转达我的上述意见。 我们对关心家乡建设的同志给予高度评价。

谢群

1988 年 12 月 11 日 晚上 11:00

从谢群的信中我们可以看出，这位“泾县县长”重情重义、务实，对当地文化十分重视。 调查发现：谢群，安徽省郎溪县人，1944年出生，历任郎溪县委副书记、广德县委副书记、泾县县委书记马鞍山市委常委、市长、安徽省劳动和社会保障厅厅长等。2014年去世（信息来源：《安徽日报》2014年10月26日）。

分水关

黄昏。 蓝色的山脉静静地起伏。 分水古关，作为江西省和福建省的界线，隐匿在中国东南部的群山之中。 分水关地区是整个武夷山的最高点。 因此，明代江苏太仓人王世茂（王世祯之弟）乘轿从分水关到福建时，看到“山如龙飞凤舞，水从天上落”。云。” 武夷之水在此分：“水南自崇安入海，北自潜山入江。”崇安，即崇安县，福建省，已更名为武夷山市；潜山，即江西省潜山县，2016年4月的黄昏，在分水关，我寻找过这里的两个人的身影，一个是朱。家住关南崇安五富里的奚，去临安、婺源祖地，必经的地方就是分水关；另一个是家住千山老泉的辛弃疾。从福建返回江西，过了分水关，家就在眼前，辛弃疾尊崇比他大10岁​​的朱熹，两位前辈结下了深厚的友谊。 1200年，朱熹走过了。辛弃疾因病远去，不顾朝廷的禁令，前去吊唁，并撰文赞道：“不朽者，万世名声。 所谓死，威严犹在。”山如海，无人可寻。但我相信，他们的信息一定存在于这些山间的磅礴空气中。分水关狭窄，夹在东路之间。东侧的山脉和西侧的旺富山。精疲力尽，饥饿，疾病或谋杀，并建立了纪念日的纪念碑，当我看到这座简单的纪念碑时，天空和地球变得阴沉。福吉安（）和江西（）的关键点。来自Quan和Zhang的糖，的纸都经过和的小米，流向Wuyue。 “如今，这仍然是一个重要的交通通道，高速公路，国家高速公路和铁路都贯穿其中。沉默的是“江西”的边界标记和“富吉安”的兄弟，在隧道外面的空旷的田野里，木杆上的孤独景色像是一颗孤独的洞穴。 ding Zhi的朋友在野外，夜间的Wuyi山脉，全世界完全忘记了我们，否则我们可以说我们完全忘记了远离世界。 ，我们在深夜吃晚饭，回到，富菲哭了。 几年前，一个好朋友和他的儿子突然在这里发生了一场车祸，他们俩都被杀。 马徐在他的后来的说法中说：“那天晚上，我记得 - 芬斯岛通行证，时间，物体，达利绘画，诗歌，空隧道，八百英里外的海洋和返回的时间。寂静的汽车。 ”。

Black 于1968年出生于中国南部陶器之都的镇。 1990年毕业于苏州大学中国系。主要出版的个人作品包括“长江南部的三本书”：“ Mud and Fire：South：So​​uth the South of South”，“ Blue ： ”，“两个弹簧反映了月亮：16名目击者让人想起“关于弃权”，以及一系列散文“燃烧中文”，“中国专辑”，诗歌集，“无声之火”，“听听阁楼中所有事物的秘密窃窃私语”等等。他赢得了散文奖和“诗歌杂志”年度工作奖。